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唐高宗李治生平简介

作者:世界之最
来源:网络整理
日期:2021-04-16 15:49:01

唐高宗李治简介

唐高宗李治是唐国公李渊之孙,唐太宗李世民第九子,亦是大唐开国之后的第三代皇帝。唐太宗子嗣泛滥,因而本来性格柔弱短少王者派头的李治是不在储君思考范围之内的,但是诸皇子皆对皇位虎视眈眈,等不得父亲百年归老就接连发生谋反事情,令太宗伤心不已。

唐高宗李治剧照

唐高宗李治剧照

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痛定思痛之后,他决意传位于虽无大才,却有一颗仁爱之心的晋王李治,这便是起初承继李唐江山,与武则天一起创始灿烂辉煌的后贞观时代的唐高宗。

李治少年期间,得唐太宗亲言教导,常常出入御书房,与太宗才人武氏渐生情愫。

唐太宗驾崩后,武氏与其余一众宫人被送往感业寺削发为尼。彼时,李治登基之初便遭到长孙无忌等权臣的诸多钳制,尤为后宫王皇后与萧淑妃争宠之事所烦恼,偶然一次入感业寺进香之际,竟不测地与曾经倾慕至深的武则天重逢,惊喜之下立刻诏她侍寝,两人缠绵间互诉分手之情。

不久之后,二心想着扳倒萧淑妃的王皇后自动提出将武氏归入高宗后宫,早有此意的高宗怅然答应,当即不顾朝臣推戴从感业寺接回未然怀有身孕的武氏,封为正二品昭仪。至此之后,武氏慢慢宠冠后宫,竟以雷霆之势迅速战败了王皇后与萧淑妃,一跃成为高宗的后宫之主。

在野政上有了武则天的辅助,高宗得以放开手脚,慢慢解脱了以长孙无忌、褚遂良为代表的外戚权利的钳制,在之后二十多年的执政生涯中取得了出色的政绩。

李治的生母

唐高宗李治的生母为唐太宗的正妻——文德皇后长孙氏。长孙皇后是历史上有名的贤德皇后,她本是将门之女,大唐宰相长孙无忌之妹,也是唐太宗终身亲爱的女子。

长孙皇后剧照

长孙皇后剧照

官方关于长孙皇后的传说很多,相传她十三岁初为人妇之时,正值隋末群雄纷争的年代。唐国公李渊颇有声威,因而四方俊杰纷纷前来投靠。此时年少气盛的秦王李世民仰仗他杰出的集体才能和强大的政治手段招徕了不少有识之士,其中就包括秦叔宝、程咬金等当世俊杰。

为了协助丈夫博得良好的人缘,长孙氏每逢征战之时,便亲往战地勉励后方诸将,鼓舞三军士气。私下每有中央官员敬献金银财帛,她也坚定不受,亦或许将财物分送清苦百姓,赈济灾民。身为官宦小姐的长孙氏却能如此体贴民情,这在当时饱受隋末仁政之苦的百姓看来,人造是铭感于心。

玄武门之变后,李世民称帝。前朝诸臣之中,有一位以直言进谏著称宰相魏征,常劝李世民要以江山社稷和天下万民为重,不能玩物丧志。

一次,魏征又在野上进谏君王不可大兴土木,劳民伤财盖离宫,否则与隋炀帝暴君无异。唐太宗一下朝即龙颜大怒,声称要“杀了那个乡巴佬”。

长孙皇后得知内幕后急忙换上朝服向唐太宗叩拜道喜,说魏征之所以敢直抒己见,全因君王乃是明君,明君得贤臣辅助,犹如得明镜以正衣冠,理当珍而重之,怎能妄开杀戒?太宗当即幡然觉悟,惭愧不已。至此之后,更为励精图治,广开言路,谦逊纳谏,对魏征越发珍视敬重。

李治是好皇帝吗

唐高宗李治是大唐开国之后承继大统的第三位皇帝。在一代女皇武则天的光芒掩盖下,李治的历史功绩常被前人淡化,少数人评估其“性格勇敢,受制朝臣”,乃是一位在政治上缺乏经世之才的守成皇帝。

唐高宗李治剧照

唐高宗李治剧照

其实,做一个合格的守成皇帝,也未必像世人设想的那么容易,想来唐玄宗李隆基从先辈手中接过疮痍满目,可稍一忽略便酿成了足以颠覆大唐乱世场面的安史之乱。

遥想贞观二十三年,唐太宗龙驭殡天,时年二十二岁的高宗李治一下子从父亲手中接过这副重任,这时,他的压力可想而知。

为了当一个好皇帝,他风雨无阻天天坚持上朝,周旋于先帝钦点的顾命大臣长孙无忌等人之间,下了朝还要再接再励走访官方,体察民心,本着一颗爱民如子之心小心翼翼地解决国家小事,这种种迹象表明,唐高宗非但不是一位庸碌无为的天子,反而非常勤政爱民,这也就是为何唐高宗执政期间唐朝疆域最为宽广,政治最为清明,物产最为丰硕,人口增长速度最快的缘由之一。


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荀攸“十二奇策”是否真存在 荀攸生平简介

  深受曹操重用的荀攸,他的十二奇策能否真存在?下面小编就通知大家荀攸十二奇策能否真存在,宿愿可以对您有所协助哦。

  荀攸十二奇策能否真存在:

  《三国志魏书十荀攸传》中写到公达前后凡画十二奇策,十二奇策可能说是荀攸这一人物最大的亮点之一,只不过遗憾的是,史书记录唯(钟)繇知之。繇撰集未就,会薨,故世不得以尽闻也。那么,能否真正存在十二奇策。咱们从《荀攸传》可能看出一些端倪,还是这一句话:繇撰集未就,会薨,故世不得以尽闻也。不得尽闻这一句话写得颇有味道,要害在于这个尽字,也就是说,荀攸的十二奇策有局部还是保存传播上去并为同僚所知的。可是,又有一个新的疑难,那就是保存上去的十二奇策有哪些内容?笔者以为,这就必须从《三国志》的零星记录中去寻觅,同时,也是接上去要谈的成绩,假设十二奇策存在,那么,它的次要内容是什么?

  笔者翻阅了《武帝纪》和《荀攸传》,针对荀攸的生平,停止大胆猜想,依据荀攸的早年教训和之后在曹魏营垒中的地位,十二奇策不会是关于政治方面的阅历和方略,而应该次要是关于曹魏军事方面的思维和总结。《荀攸传》中荀攸的身份非常明白谋主,即阵前军事顾问,也就是总参谋长。史载曹操上书朝廷称荀攸:自初佐臣,无征不往,前后克敌,皆攸之谋也。此外,《三国志》相干普遍记录荀攸也多是认为军师、谋主的身份出现。直到较为前期才转为军中典选、刑狱和监军等,从这里也可能看出,荀攸晚年只管退居了早年的前线划策,然而根本上还是和军事无关。由此,咱们可能得出论断,荀攸的大半工夫是跟军事息息相干的,因此,所谓十二奇策该当也是关于军事方面的一些思维和总结。

  咱们浏览《荀攸传》可能找到一些详细的实例,如攻打吕布时,应用沂水和泗水停止水攻,这是孙子十三篇中火攻篇的一种化用,即应用人造力气打击敌人。还无关于官渡之战斩颜良、文丑的策略,分别表现了暗渡陈仓、一张一弛的军事思维。由此,我可能愈加一定,十二奇策是关于曹魏早期军事思维和策略的总结。依据荀攸晚年的职务,笔者猜想十二奇策兴许也蕴含了相干军队树立方面和军中实务的内容。

  《荀攸传》的记载是因为钟繇未可以及时整顿而导致了十二奇策的未传。裴松之在作注解的时分否认了这一观点,以为,荀攸死后十六年,钟繇才去世,工夫如此之长,不能够实现不了整顿。笔者是认同裴松之的这个观点的。因此,十二奇策要么子虚乌有,要么就是另有缘由。后面剖析了,经过史料的记录和人物生平,十二奇策应该却有其事,那么,也就是剩下另外一种情况,就是十二奇策的未传另有缘由。那么是什么缘由呢,我以为,这和荀攸的性格无关,咱们可能看史料的记录:

  第一,这和荀攸历经了东汉前期政局的大变革加之其个性生来就沉稳、低调,对于所谋划和总结的相干军事理论和思维并没有想要踊跃自动去鼓吹。

  《荀攸传》载荀攸深密有智防,自从太祖征,常谋谟帷幄,时人及弟子莫知其所言。这就可能看出,荀攸的个性深厚,对于当时简单的环境,他普遍采取的是一种默默合作的态度,因此对于本人的贡献他没有刻意去强调。此外,在教训了本人叔父荀彧的死后(两者之死相差仅2年),荀攸作为荀氏宗族亦会愈加审慎。我想,十二奇策未传在这一点上大概表现进去的是荀攸关于本身和荀氏宗族保全的角度。

荀攸十二奇策能否真存在

  第二,荀攸对于军事和天下的趋向有过思索。

  我集体以为,在教训了东汉前期政治大变革和连年讨伐之后,荀攸只管对于军事理论和治军有本人的一套见地,然而,大概看法到了兵者不详,宿愿可以经过其余的模式来使整个天下归于一致,故而未将本人关于军事方面的理论和谋略传播上去。十二奇策未传在这一点表现进去的则是荀攸对于天下大势的一种感性思索。

  由此,笔者以为十二奇策不传,一则是钟繇并不齐全知道十二奇策一切的内容,二则是荀攸授意钟繇不要将十二奇策传上去。

  第一是曹操注孙子和十二奇策。

  家喻户晓,曹操也留下了本人关于军事理论的著述,那就是曹操注孙子十三篇,有的中央也称所谓《孟德旧书》。这里,笔者不禁把十二奇策与曹操注孙子联络到了一同,经过浏览《武帝纪》和《荀攸传》,可能大胆猜想,十二奇策和曹操注孙子能否存在联络,亦或是存在交加。由于无论是十二奇策还是注孙子,都是关于军事思维和谋略的总结,这二者不谋而合,能否荀攸的十二奇策被曹操采纳和自创故而有了所谓的《孟德旧书》,笔者觉得这非常值得玩味。

  第二是十二奇策是曹魏军事思维的代表和合集。

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  曹操早期的谋臣泛滥,在阵前效命的除了荀攸著名的还有郭嘉等,我猜想,所谓十二奇策,只管主体是荀攸,然而,能否还参杂了其余谋士的军事策略和思维,甚至于曹操自己的军事思维和谋略。假设真是如此,以荀攸的个性是不会将这样团体的智慧列为本人的贡献而后传的,这种假定是说得通的。因为荀攸是曹魏早期的参谋总长,贡献最多,因此将十二奇策划入他的传下,也未尝不可。或许说十二奇策是荀攸挑头来停止谋划的,属于团体的智慧。

  荀攸简介:

  荀攸传奇完人,战术巨匠,荀攸,字公达,颍川颍阴(今河南许昌)人。东汉末年曹操的五谋臣之一。下面小编带你们去看下曹操的谋士荀攸

  荀攸,字公达,东汉末颍川颍阴人。他出身于士族家庭,为人凶恶端正,富裕智计。荀攸从小得到父母,是跟着祖父和叔父长大的。他表面愚钝柔弱,心坎却机智英勇。十三岁的时分,祖父去世。过去祖父手下一个叫张权的官吏,自动找来要求为祖父守基(孝)。荀攸对叔父说:这集体脸上的脸色反常,我猜他是做了什么奸猾的事件!叔父似乎明确了,就趁机盘诘。果然张权是因杀了人,逃亡在外,想以守墓隐藏本身。这件事传了进来,大家对荀攸都刮目相看。起初荀攸在野廷做了黄门侍郎。董卓作乱,荀攸参与了谋划杀死董卓的事情,被关入狱。董卓被除掉后,荀攸才出狱。

  当时人祸天灾,他无心寻觅可以安定天下的人主。曹操迎献帝建都许昌后,据说荀攸是个非常有才智的人,于是征为汝南太守,后又拜为军师。荀攸觉得曹操是个可能与之共事的人,便甘愿为其所用。曹操失去了他,常常快乐地对人夸赞荀攸说:公达,不是普通的人!我可以得与他议事,天下有什么可忧愁的呢!

  这体现了曹操对他的嘉许和信赖。

  曹操迎献帝并定都许昌之时,极力寻访天下英才,曹操给荀攸写去一封书信。信中说:今 人祸天灾,这正是有智谋的人大显身手的好机遇!你是人中龙凤,应该趁此时机有所作为,但是您却驻留在荆州顾盼张望,耽搁的光阴是不是太久了!

  荀攸见曹操如此重视,于是便投靠曹操,入朝当了尚书。

  在曹操的泛滥谋士中,荀攸的位置仅次于荀彧,也是贡献最大的之一。他在辅佐曹操过程中,共奉献严重计谋12次,每次都能使曹军逢凶化吉或出奇制胜,成为曹品行必求计的重要谋士。

  公元198年(建安三年),荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看出当时的情势对曹操很不利,就对曹操说:张绣与刘表联结,互为犄角之势,然而张绣人马靠刘表供给,工夫一久,刘表力不能支,必然与张绣决裂。我不如缓兵以待其变;若急切防御,刘表必拼死相救,我军不易取到。那时就会构成进退维谷之势。

  曹操没听劝说,收兵对张绣作战,刘表果然发兵相救,曹军得胜,曹操几乎死在那里。

  起初,曹操非常悔恨地对人说:这都是不听荀攸话的后果啊!从此,曹操对荀攸我行我素,甚为倚重,再也不敢随便否定他的意见了。

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