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老子玄牝之门难懂?民国神童江希张奇思妙想,巧用“中”字破解,妙趣横生

作者:世界之最
来源:网络整理
日期:2021-01-12 12:27:58

成年人解读经典,往往受限于后人意旨、已有章法和词句意义上,脱不了后人套路,要想取得打破就很难。

而小孩只需懂得了古典大概,就会产生奇思妙想,获得打破。

江希张(1907~2004),字慕渠,山东历城人。

11岁前就已出版了4部解读经典的著述,其中就有《道德经文言解》,被康有为誉为民国第一神童,并破例收为门徒,后学成回国,成为中国科学家。

正是因为他在科技界的出色成就,曾经惊动一时的神童传奇,就被人们慢慢淡忘了。

老子玄牝之门难懂?民国神童江希张奇思妙想,巧用“中”字破解,妙不可言

下面,就来看看民国神童江希张11岁时,是如何解读《道德经》第6章的。

【原文】谷神不死,是谓玄牝。

玄牝之门,是为天地根。

绵绵若存,用之不勤。

【字解】谷神是空谷的真神,玄是真空,牝是妙有,绵绵是巧妙不绝的意思。

【章解】虚空中的真神永在,它是真空妙有。

真空妙有之门户,即是天地所生的本原。

这个虚空无形的存在就是道,绵绵然似乎就在那儿。

人若要返本还源,必得像道那样,似存还无,那他的作用就永远用不完。

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【小编的话】上述解释并没有什么特征,他的奇思妙想次要表如今下边的演说局部。

【演说】小子认为,这一章是老子发明守中的法门,还有中的功用。

诸君请看这中字的口型,就是一个圈,指的就是空谷之形。

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这圈的上下显露局部指的就是天和地。

当中这一竖乃是真神,此神,人皆备有,儒家之中庸所谓天命的真性是也。

此天命之天字是唯一无二的,它囊括了天地间的所有真假一切。

孔子所言敬天之天即此也。

不过,人经先天熏染,性流而为情,情流而为欲,此神不守,横流下坠,只在圈内循环,两头不出,只在圈内轮回也。

故,须当寡欲而顺乎情,摄情以归乎性,使那圈中竖画复活为神,人造会贯通于天地,此即孔子所谓一向之道。

这一竖超入虚空,便会万古不坏,它上通下贯,立于天地间,可为天地宰。

何以故呢?中字左为玄,右为牝;左边玄动是为阳,天地始也;右边动而为阴,万物母也。

为天地始,为万物母,是为道也,是道的两种存在模式。

那两边的口,其形像门,中竖又像是门的枢纽,枢纽动而玄牝生。

玄牝既生天地,又判上下,此门自此闭合。

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人之为道亦是如此,中间一道门,阴阳两隔开的,通开此门,疏浚阴阳,使阴阳合为一处了,阴阳合为一处,方可悟道。

那直竖乃能通天彻地,并能超然天地之外。

那通开此门所需之功夫,便是顺乎人造地无为而有为,有为而无为。

道家所云勿忘勿助是也,孟子亦有此语焉。

小子对那所需之功夫,也就是那无为而有为的功夫,更想演说为无欲无求,喧嚣人造。

也就是万事不强求,顺乎其人造,近乎道也。

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后世演说家,乃执着于有物有像,偏执于什么关呀窍呀的。

哪知老子所言,岂止人身之关窍乎?


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