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一命,二运,三风水:高能量的心是最好的风水

作者:世界之最
来源:网络整理
日期:2021-01-05 23:18:35

人们总想扭转风水环境,却疏忽了人与风水的相互作用:风水养人,人也养风水。

有句老话说:一命,二运三风水。

命与运本是两个概念,由于意义相连,往往被合并在一同利用。

但即便是合在一同,也还是两个意思。

《易经》里的命,通常是指后天构成的,是由人的出生八字确定上去的,是随同人终身的标记符号,是注定不会扭转的。

而运指的是时运、运气,是一集体终身都能够遇到的机缘,因此它是动态的。

一命,二运,三风水:高能量的心是最好的风水

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心思要素比人造风水重运是动态的,风水就是一种可能调整扭转的运。

当然扭转的不仅是风水环境,更重要的还有人的心思环境。

好的外部环境让人心无挂碍,心宽体胖;而一个心坎自适、安详、喜悦感强的人,才是各种风水中的第一等风水,而衡量这个第一等风水好坏的,就是人的心。

孟母三迁,为的就是找到一个好街坊,动态的好街坊,比静态的好风水,对人的影响大得多。

因此,领有一颗善意,就领有了最好的风水。

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纪晓岚讲过一个故事。

说徐州府有个李姓人家请风水学生去看墓地,快到墓地时,突然看到后方果园里有群鸟被惊起,于是停下脚步,要绕道而行。

学生问其故,李氏说,忽见后方自家果园有群鸟惊飞,肯定有小孩子在爬树偷食水果,他若是径直走过去,小孩子势必惊恐,会从树上跌落上去,他担心贸然走进果园,会伤了人家孩子。

风水学生道:墓地不用看了,你的心是这个世最好的风水。

你到哪里,哪里就是好风水!

一命,二运,三风水:高能量的心是最好的风水

外求不如内求没有谁不关怀本人的命运,由于人的本能都是趋利避害的,有一句很事实的话:有啥别有病,缺啥别缺钱,每人都有本人的幻想:福禄寿喜,康泰安宁,绝处逢生,遇难呈祥,等等,这是人的共有属性。

当人的幻想与事实产生的落差超过预期时,就想着扭转,于是外求。

最常见的外求,是扭转风水,请人领导迷津,走出困境。

外求当然不为错,由于人是社会的人,不是孤立的人;是大人造的人,不是母胎里的人,人的这一属性从出生就注定了的,因此注定了要与社会的、人造的各种环境打交道,许许多多的环境要素一刻不停地影响着人的运程走向,悄无声息地扭转着人生。

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和大环境比,每集体的生存空间都极端有限,当人的生存相对固化,人的思维也就逐渐地僵化,加上惰性的影响,因此多把扭转命运的致力放在外求上,由于一切的外求只需花钱都可能办到,比如调整室内外规划,抬高或升高住处左右的地位,或许减少玄关、假山、屏风等,甚至不惜乔迁换房来完成扭转的目标。

外求的方法人造也是很好的,然而调整后的风水,或搬迁后的新居,其大环境的变化,却不是依你的意志为转移的,街坊、单位、甚至政府,也各有本人的风水布局,它要扩、改建,要修路,要疏通河道,要建广场等,一定会突破你原有的风水格局,你总不能老是大动干戈,更不能总是搬迁新居。

因此,你就得调动本身的风水,这才是能量最大、与外部环境相比更具稳固性、最该调整的风水。

一命,二运,三风水:高能量的心是最好的风水

高能量的心是最好的风水堪舆界说一个善意态胜过十个风水师,你的家居环境赶不上外部环境的变化,然而你的心可能十倍、百倍于外部环境的变化,前提是你得有一颗高能量的心。

被风水牵着鼻子走的是被动扭转法,被动法就是死法;扭转环境的是自动法,自动法就是活法,这个活的法子叫掌握命运,所以道家说我命由我不禁天,这就是道家的底气。

一命,二运,三风水:高能量的心是最好的风水

老子说:我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

老子教人要慈爱,要俭朴,要守柔贵弱,不跟天下人争名夺利等,这才是扭转命运的最好方法。

你会否以为,道家都是避世的,怎样会有如此高调的生命观?那是由于你基本不了解道家,现有的意识还停留在支流看法对道家的扭曲上,而这种扭曲又都是建设在推戴道家对等自由思维根底之上的,由于它与皇权文明相矛盾,因此予以篡改、扭曲。

关于这一点,欢迎提出成绩,很乐意与大家讨论。


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刘弘敬的阴德故事

唐朝彭城有集体叫刘弘敬,字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万,常积德而不夸耀,人们都不知道他所积的德行。

他家只管很富,取利于他人的财富,也使他人不仇恨。他拿出钱财协助他人,施给他人恩惠并不宿愿有所回报。

长庆年间,有个很会相面的人,在寿春路上碰到元溥说:噫!学生先停一下,我有话通知你。元溥就请他进入一馆所问他有什么话。

那相面人说:您财产很丰厚啊!但是二三年当前,你的寿数就要没了。怎样办?元溥大哭说:夭折短命是天意,学生您对我有什么办法?

相面人说:相好,不如德高。你只管寿不长,但德很高厚,至于度量就更宽大了,我暂且通知你后事。在二三年之间,多积您的功德,或者有宿愿延伸寿命。一德可能消百灾,还可能享用爵禄,何况寿命呢?宿愿你致力积阴德,我三年当前还会再来。说完就走了。元溥流着眼泪送别了他。

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于是又作了身后的打算。他有一个女儿将要出嫁,抵达维扬后,要找几个奴仆陪行。花了八十万钱失去四集体。

其中有一集体叫方兰荪,漂亮非凡,而且那风骨姿态不是平时家庭出身的人。元溥就追问她的情况。

迟延很长工夫方兰荪才答复说:我有罪,不敢说。客人家既然深感诧异,我怎样还敢瞒哄呢。

我家世代为名家,家原本在河洛,先父在淮西作小官,可怜遭受吴寇专横暴戾,因咱们的姓与皇上的姓相反,疑心是近亲戚属,身死贼寇刀下,家产也被没收,因此埋没,无处告状申诉,其余的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘,再也没有音讯了。我几次飘落,如今到了这个中央。

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元溥听完叹气很久,才说:鞋只管是新的但不能放在头上,帽子即使是旧的也不能踩在脚下,你只管家族丧亡,但你是名家的后代,又有这样的冤恨,三尺的儿童还知道发愤,况且丈夫呢?今天我假设不能援救你并昭雪你的冤恨,就是神明也会杀我呀!

就又问她的亲戚的情况,知道她的外祖父姓刘。马上就把卖身契烧了并收她作为外甥女,用五十万家财,在他本人女儿以前让她出嫁了。

长庆二年三月辛卯,兰荪已经出嫁,元溥梦见一人,披着青衣手里拿着象简,跪在地上参拜,短促而流着眼泪说:我就是兰荪的父亲,感激您的恩德,怎样能力回报呢?公众号嗣汉天师府,我曾据说阴德是可以感动天地的,如今您的寿限将要完结,我应该到上帝那里给你申请,所以来奉告。

说完走了,过了三天,元溥又梦到兰荪的父亲站在庭堂前衣着紫衣拿着象简,又有很多跟着他的侍卫,上前感激元溥说:我没有什么才智,有幸可以在上帝那里为你申请,上帝准许我延伸你二十五年的寿命,而富达三代,子孙再也没有后祸。

那些摧残咱们家的贼寇,全都抓获归案审理。如今活着的要有灾祸到身,已经死的要让子孙受牵累。上帝又怜惜我的冤仇,同意我任重要职务,将主持淮海之间的山川。

然后就哽咽着一再拜谢走了。第二天,元溥很恋恋不舍,也没有深信这件事件。三年后,以前那个相面人果然来了,迎着他就恭喜元溥说:您的寿命延伸了,再让我看看眼眉到头发之间。

元溥就把帽子旁侧显露额头。相面人一看说:噫!你有阴德感动了入地,从今后寿命延伸二十五年,贫贱达到三代。元溥才把兰荪的父亲说的话通知他。

相面的说:过去韩子积阴德保护了赵氏,太史公以为韩氏十代都能官位达到三侯,是有阴德的缘故。况且兰荪的家里没有后代了,兰荪已身为奴仆了,你花费了很多钱财,也不贪她的漂亮姿色,反而能抚恤她这个孤儿,难道这不是很厚的阴德吗?

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故事点评

阴,如其名,看不见的,不在光明之处的。这是与阳德不同的一种属性,阴德是默默做坏事,不为人所知,阳德则是为众人所见所闻。

所以《淮南子》上说:夫有阴德者,必有阳报;有阴行者,必有昭名。

《太上感应篇》又说:福祸无门,唯人自招。善恶之报,形影不离。

明确了这个情理之后,咱们发现:相面的说刘弘敬会夭折短命,其实是入地不忍这样的积德之人早早死去,故借相面人之口提示他持续积攒阴德,公众号嗣汉天师府,由于一德可能消百灾,一德可能压百祸!所谓德重鬼神敬仰,归根结底,还是要积功累德啊!

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刘弘敬花费了很多钱财,解救了方兰荪,也安排好了她当前的归宿,感应的方兰荪的父亲向天帝申请给予刘弘敬恶报,转夭寿为长寿,并且贫贱缩短三代之久!

如今很多人看到他人发达贫贱,就眼红妒忌,心坎不平!殊不知这是人家不断积德以来的恶报啊!反之很多人青睐仗势欺人,横行王道,凌辱孤寡贫病弱势群体,那么他的善报也就愈加酷烈了!看到这个公案,能不警示吗?

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一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生

一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生中阴德是什么?

人们常常据说这句话: 一命二运三风水,四积阴德五读书,然而了解这句话意思的人不多。从易经的角度看,它相当明白地指出了一集体的命运是由什么力气决议的,反过来说,理解了这句话,也就掌握了扭转命运的钥匙。

笔者如今从儒、道、佛文明几方面综合解释这句话,我一直以为:生死由命,贫贱在天。命由天定,运可扭转,风水即不违反人造,这些都是外部的力气,人可能决议的是去积善成德,学习文明,学习做人,研读圣书。

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一命:命是后天注定

原理:工夫是决议事物最重要的要素。工夫和空间决议事物性质。

古时分把人分为4种职业,即士、农、工、商。过去读书人的位置是最高的,但读书人要失去社会位置,必须加入考试,考中了能力称为士。成为士就可能当官,当了官就能荣华贫贱。自隋唐以来,一般人要想当官,惟一的前途就是加入科举考试,所以有句话叫做: 十年寒窗无人问,一朝成名天下知。那时分的读书人,常会说一命二运三风水,四积阴德五读书。说这五样都得具有能力考上。假设考不取的话,是命中不该有。汉朝的大学者王充,终身推戴迷信,不信鬼神,但他坚持命是主观存在的,一集体的命运是由天注定的,命里有时终须有,命里无时莫强求。

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中国人所讲的命,就是一集体的八字。依据你出生的年月日时,换算成天干地支,总共八个字。依据这八个字,就能推算出一集体终身的荣辱祸福、贫富寿夭。

古代的人,要想做官也得考大学、考公务员,这与现代相似。但当下社会对于胜利人生的评判标准发生了变化,大家一同向钱看,有钱就有位置,有钱就能被人尊崇,而且不论什么行业,都能够获得所谓的胜利,而对于命运中其余几个要素,例如瘦弱、长寿、荣誉、没有灾祸等等,反而不去注重,可叹很多达官贵人、豪富明星,虽然领有了值得夸耀的财富,但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或不测死亡、或身败名裂,这种人生,谈何胜利?

不过无论哪种情况,一集体的命运从出生那天就已经注定,咱们可能借助八字剖析,提早预测出这集体的人生轨迹来。

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二运:运势可能变化

命好不如运好,运气犹如春夏秋冬,天无心外风云,人有旦夕祸福。人生教训童年、青年、中年、晚年四季。有终身旺,有终身衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相,姜太公八十遇文王。孔明老成持重,范蠡泛舟西湖。花开花落,日出日落。机不可失,时不再来。守得云开见日出。能进能退,能上能下;达则兼济天下,穷则独善其身。旺运时踊跃奋进,衰运时退壁三舍。总之,要做到期待机遇,抓住机会,功成身退。

1.时代是一种大环境。时代始终更新也是天意。和平与战争,刀耕火种与手机电脑,红楼梦与青春之歌。时也命也。异样的命在不同的时代导致不同的命运。要依据时代来决议本人的抉择:顺则昌逆则亡。

2.命是车,运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。后天的出生日期影响先天的运气变化。十年一大运,五年一小运。

这样看来,一集体命好不好,齐全不能由本人决议。这不是宿命论吗?

不对,大家别忘了,后边还有二运三风水呢。来运时你就可能本人做主了。运就是动、运行的意思。在八字体系中,对八字形成影响的还有两个重要要素,一个是大运,每步大运是十年,也就是说每十年都转一次运,每集体起运的年龄是不一样的,从1-9岁不等。这个大运是从一集体出生的月份推算进去的。

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还有一个是流年运,这个流年是天下人共享的,例现在年流年是癸巳。假设你八字需求癸水。大运走到某个阶段,出现了癸水,那这十年你都会很景色。大运遇不到癸水,可遇到今年,流年是癸水,那你今年也会走好运。

所以说:命中没有,只能来行运。每集体一辈子,无论如许命苦,都有走好运的时分;无论命多好,都有走霉运的时分。好运来时只管事事都比较顺利,但祸福是相依的,最好的时分要防备最坏时分的到来。好运来时,就等于把土变成了山,这个需求好多年。可是当山要倒的时分,却在顷刻之间,所以官方有:运来如抽丝,运去如山倒的俗语。

所以今人教导咱们:一集体活谢世上最要紧的是要懂得惜福。古训说:一粒米都不能糟践。这不是惜财,而是惜福。福无双至,祸不单行,为何福无双至?运好时人要是一骄傲,第二个福就不会来了。然而祸要是来的话,人却很少会自我自省,所以第二个祸就跟着来了。

八字是随着人走的,人不要随着八字走。跟着它走,人就成了八字的奴隶。

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三风水:风水是人造之妙

地吉苗旺,宅吉人旺。黄帝建城时就有:察其阴阳观其向背。自古主张明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山团聚;草盛木繁,水深土厚,山清水秀出美人,不毛之地出刁民,一方水土养一方人。好风水与环保同行。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。中国好风水:北京、上海、广州。海南好风水:海口、三亚、文昌、万宁。

出生地风水:

(一)领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地,脱胎刹那秉赋天地灵气。

(二)近水者多智慧,靠山者多道义。苏南人多文才,江北人多政要。

长期居住屋宇风水:

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要钻研以下几方面:

(1)状态构造 (2)光线 (3)空气 (4)水源 (5)家俱物理属性

(6)家俱摆设方位 (7)卫生水平 (8)色彩 (9)门窗方位 (10)声响

所在的城市风水:

1)地形 2)经纬度 3)温度 4)路线  5)绿化 6)水源 7)方位等等。

所在国家风水:国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文明情况。

先人安葬之地风水:遗传基因与心思要素的互相影响。

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玄空法:三元九运,二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮番转,一个周期。大门向吉方。

风水这两个字出于寺院里的和尚,和尚们十分讲究风水。天下名山半属僧,是说天下的名山的一半都被和尚占了。

风水很简略,就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山,很稳妥,然后后面是水,再前头肯定有一片绿地,叫明堂。门前有小河,屋后有山坡,客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家,就是通过大乱南移而来的人。由于八方的风是乱吹的,什么能把风治住?是水,所以家前头有个小水池,就能把乱风聚住。

风水很简略。比如不要一条路直冲大门,这叫一箭穿心;厨房不要搁屋子中间,等于中间火烧,客人心不安;家里不要门对门,否则就等于口对口,永远闹是非。这些如同是迷信,其实有肯定情理,是阅历积攒所得。

北宋大政治家范仲淹解决过一个官司:两个亲家分中央,其中一块因石头对着房子中心,叫万箭穿心,就都不想要那块中央,争论不下。范仲淹说没关系,我有个好中央,我和你们换。后果没过多久,突然大风大雨,后果一切的石头都被风雨刮到门前堆了起来,后果万箭穿心变成万戽朝天,变成大吉利。

这个故事,提醒了风水中一个很重要的法则:福人居福地,你要是没福,就不会居住到好风水的中央。一集体选什么样的房子,看似都是本人决议,其实都是命中注定的。命好就会不自觉选中风水好的房子,该走霉运了,就会抉择风水差的房子。可一集体要是聘请有不学无术的风水师为他调风水,那也是到了他命运该发生变化的时分了,这个风水师就是他命中的贵人!

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第四、建功立业积善成德(功德)

善有恶报,恶有善报;不是不报,时刻未到。德不孤必有邻,千夫所指,不病而死。滴水可能穿岩,善亦如此恶亦如此。

1.对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大,功劳越大,报答越大,命运越好。反之则越差。

2.德高能力望重。品德越好,反对越多,命运越好。德不孤必有邻。

3.善有恶报,恶有善报,不是不报,时刻未到。用功德去换报答,天经地义,是平衡准则,不可违反。天与不受,反受其谴。

4.莫以善小而不为,莫以恶小而为之。滴水可能穿岩。千夫所指不病而死。

5.命中劣根性者尤其要积德,否则有大难。

6.积大功德肯定要立大志许大愿。

7.钻研命理能发现一集体的品德高下。

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第五,读书本人扭转命运

万般皆有用,唯有读书高。读儒道佛,四书五经,辩证观点看成绩,要懂得做人情理。

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青少读科学打好根底;中青年读儒家,懂得达则兼济天下,穷则独善其身;老年读道家望长命百岁;晚年读佛,现世的冷落已有意义明白灵魂往何方。

读书可能扭转命运,可能从两个方面阐明。第一个大家都知道,读书读得好,考学优秀,可能进入各种单位,假设单位好、效益佳,或许考上公务员,都可能改换门庭。第二个是经过读书,可能添加本人的智慧,学到他人的阅历,人生就会少走弯路,也能发现胜利的捷径。

不过这里重点要给大家讲的是积德对命运的扭转力气:

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积德有积阳德与积阴德两种。所谓阳德,就是大家都能看到的德行。有些人做善事变意想要让他人看见,这是有心为善,老天对于这种人,有句话叫做其善不赏,就是不会给你多少福报。而积阴德,就是暗自协助他人,做应该做的。

虽说善有恶报,但假设你把做坏事当做买卖来做,那你是跟命运在做交易。我做了这么多坏事,会有多少好报,要是怀着这个心的话,这个恶报很小很小。还有人把佛当神来拜,以为给佛磕几个头,烧点儿香,捐点钱,佛就会保佑。这不然而对佛不了解,还可说这是羞辱佛。佛不是让人这样信他,而是要让人明确他的情理。

那咱们该如何积阴德?首先要发愿,所谓发愿越大,力气就越大。致力去协助所有你可能协助的人,不去计较对方知道不知道,不去谋求报答,也就是没有任何目标与功利心。做过就放下,不自鸣得意。工夫久了,这个行善的念头,都是出于本心,行善的行为,自人造然,就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平时。如此上去,这个阴德就会积攒得很大,它对你的命运扭转的力气极大,岂但可能让你远离灾祸,延伸你的寿命,添加你的财富,而且可能惠及子孙。

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第六,名字名称(名)

任何人离不开名字,要利用终身,很重要。生命代号,信息明码,一生广告用语。不怕生错儿子,就怕起错名字。赐子千金,不如赐子一名。

刘德华:品学兼优。宋美龄:美好年龄。董建华、何厚铧:港澳归华。问本人:什么名?

改名标准:

1.称号含义要不祥如意名符其实

2.与生辰八字中阴阳五行相谐调

3.笔划符合五格(天格人格地格等)

4.音调音韵流利谐和

5.字相稳固疏密匀称

6.笔划五行相生

7.与生肖属相不冲。

名字:梁舒晴(女)

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(1)数理:11、12、12=总格35(优雅发展)、人格23(绚丽)、地格24(得金)、外格13(春日牡丹)

(2)含义:皱缩的晴天

(3)音调:第2声+第1声+第2声协调

(4)字相:横竖联合 匀称稳重

(5)五行:木、火、火、相生

(6)八字:辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙

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第七,容颜仪表(相):

骨格定终身之荣枯,气色看行年之休囚。

体态丰满,红光满面,眼光炯炯,吐词明晰,声如洪钟,相好得人缘。

印堂发黑,两目无神,语无伦次,东倒西歪,尖嘴猴腮,霉相讨人嫌。

一.面相:十二宫,三停三才论,四学堂八学堂论,五官说,五岳四渎,五星六曜,九洲八卦,流年运气部位歌。

二.手相:上帝将你的假相放在手掌之中。天纹地纹人纹,玉柱纹月晕纹游览神密纹;

三.身相:腰圆膀粗,虎背熊腰,腹拱垂体,手长过膝

四.动相:龙行虎步,狮子回头,笑不露齿行不露足,静如松坐如钟行如风

五.声相:谈话有大小、清浊、快慢、真假、厚薄、冷热等分别

六.心相:心在形先,形存心后。未观形貌,先相内心。眼恶心必恶,眼善心必善。修德于心,吉凶可易。心发善端诸福集。

七.衣相:服式整洁,色彩谐调,款式符合身份;有华美朴实端庄休闲等分别。

八.相本人相别人:懂得本人哪里好哪里不好;懂得他人是什么人。

九.改相:相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可能改相。

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第八,敬神感应(神):

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地生万物养人,地球是人类母亲;万物生长靠太阳,太阳是人类父亲。信息流通有如神助,感天地泣鬼神。宇宙,其大无外其小无外;人比狗蚂蚁树石头高级,比人高级的是什么呢?人无奈齐全理解,犹如蚂蚁无奈理解人类一样,只能冠之以神或上帝之类的称谓。假设否定比人更高的层次,不符合辩证法,情理上不通。

一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次人高于狗、蚂蚁,狗高于树,树高于石头。比人高级的层次一定存在。最高层次的称之为神。

三、神:推理得出,人很难试验证实神。让人证实神好像让蚂蚁证实人的存在?不能证实神的存在不等于神的不存在。由于你不能证实神的不存在。

四、能够太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙,人类只是微无余道细菌。圣仰之情油但是生。只要狂妄之人才会贬低宇宙。

五、万物生长靠太阳地生万物养人;咱们感激太阳父亲地球母亲。

六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵。四处是电磁场信息。

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七、历史悠久的各大宗教影响渺小,都有其外在知识价值。政教要分离,历史上每当宗教过份干涉政治时这种宗教就消亡了。千万年神庙教堂的大量存在意味人类盼望与神沟通,很难,是一种奢望。虽然如此,人们还是宿愿有如神助。

八、人的后天秉赋不同,各人意念的力气也不同。

九、上帝,佛祖,神灵;大同小异,都是最大之神。财神,妈祖,关公等等是行业之神。

十、人如有活的精力,且食世间烟火,就不是神。人不食世间烟火叫仙人(长寿者)但不是神。神学钻研者也不是神,如教主。

十一、人不要混充神,否则要报应。众人要学会辨仔细神假神。

十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛!

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第九,结交贵人,与高人为伍你就会出类拔萃

近朱者赤近墨者黑。有道德,有知识,有经济,有治理才能者,贵人也,勤交。酒肉冤家、孤朋狗友少交,吸毒盗窃犯法作乱者不交。

一、要勤交七种贵人:

1.有道德者

2.有智慧者

3.有权益者

4.有财富者

5.有健壮者

6.有漂亮者

7.有信息者

一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生中阴德是什么?

二、有缘千里来相会,无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理钻研本人与贵人缘份何在。

三、用人之道

1)用业务人才(旺人缘)

2)用技术人才(旺文星)

3)用治理人才(旺官运)

四、远离凶狠的小人。

五、上级,下级,平级。要正确解决三个方面的关系。

六、人和人之间、人和物之间有相生相克。

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第十,养生之道(养生)

天有三宝日月星,人有三宝精气神。身心瘦弱就有高兴,身心瘦弱能力思想平衡、头脑冷静,产生正确的方案与举动。修身齐家治国平天下。身心瘦弱就有高兴和福分,都与衣食住行等无关。

留意下面九个方面

一、饮食

1) 多喝很清洁的自然水

2)每天食30%以上的谷物

3)每天食30%以上的素菜

4)年龄越大吃荤菜的量就越小(20-30岁是30%,30-40岁是20%,40-50岁是10%,50-60是5%,60岁后食素

5)忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。

二、静止

1)年龄越大静止量越小。

2)年龄越大静止工夫越长。

3)凌晨最佳,其它次之。

4)有草木清水的中央。

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三、静坐

1)有动必有静,动静相兼。

2)肉体内守,病安素来?(內经)

3)进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。

四、夜卧

1)早睡早起

2)圣人无梦

3)足够的睡眠

五、心情

1)制怒

2)浅笑

3)胜不骄败不馁

六、起居

1)有规律

2)较固定

七、穿着

1)丝棉麻自然织物

2)清洁卫生

八、按摩洗澡:

能疏浚经絡,活血化淤,缩小脂肪,添加氧气。

九、习气喜好

1)不嗜烟酒

2)不好赌不好色

3)不痴迷于玩物

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第十一、择业择偶

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男怕入错行,女怕嫁错郎。一项事业胜利少则十年多则三十年,男人先立志从事最有宿愿胜利的行业持之以恒地干上来。家和万事兴,夫妻协调,两人同心其利如金。

第一、选到适合本人的工作行业,成就会更大。

1)肯定要符合命中后天长处,施展天才劣势。财星旺者可求财,文星旺者可求文,官星旺者可求官;依此类推。

2)运用阴阳五行的原理抉择工作行业。命中火多,选金水行业,依此类推。

3)大局部人事业胜利少则10年多则30年。坚持不懈必有所得。精诚所至无动于衷。

第二,男欢女爱夫唱妇随是为吉。

1)孤阳不长孤阴不生。一个胜利的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。

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2)男女的三种联合。男主女副,女主男副,男女等量齐观。

3)用合八字的方法可能提供什么样的男人和女人与本人有缘分,旺妻旺夫。

4)抉择谐和的同性伴侣:

a.男人一身毛女人一身膘

b.生肖与年命相生相合

c.男性阳刚刚强女性柔情如水

d.精神旺盛心境开朗讲究卫生

e.男大女小(不超过10岁)

5)抉择稳固的结婚对象

a.命中有正官正财者

b.能满足对方的经济要求

c.性生存谐和

d.性格谐和

e.模样相近

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6)命中婚姻不顺利者如何看待:

a.升高要求辞让对方

b.顺其人造好合好散

c.享用寂寞自得其乐

d.讲究八字调和阴阳

e.男性要稳女性要柔

f.离别再多童心不变

第十二,趋吉避凶

悲天悯人者凶,安定勾结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。

1)什么是吉?什么是凶?漫漫人生,会面对万事万物,需求咱们做出正确的判别与抉择,要接近吉人吉事吉物吉地吉方吉日,要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日,保证瘦弱平安,幸福高兴。

2)做人如太极日月,圆满强壮。

遵守五行:生而有仁,交而有礼,行而有义,思而有智,言而有信。

格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而先天下平。《大学》

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3)掌握平衡:有进有出,有来有往,有上有下,有前有后;钱财,人情,官位,处事等都应如此。不进不出是死湖;只出不进是空湖;只进不出是崩湖;有进有出是好湖。存而不忘亡,安而不忘危。

4)地利天时人和,命运学说是一个残缺的系统,不能宰割孤立。辩证综合剖析是易经思想的生命。

合乎规律者胜,掌握天机者赢。悲天悯人者凶,安定勾结者吉。

会看的看门道,不会看的看繁华.仔细读,耐烦悟,人生处处有幸福!


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