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牧野之战:纣王自焚于鹿台后,15万商军人间蒸发之谜的四种假说!

作者:世界之最
来源:网络整理
日期:2020-12-31 19:17:39

公元前1027年,周武王亲身率大军,征伐商纣。不久,周军到达孟津与天下八百诸侯会师。武王率领联军冒雨从孟津向东迅速进军。东渡黄河后,大军直逼朝歌。于牧野和殷商大军在牧野开展大战,纣王无道,由奴隶组成的殷商大军纷纷倒戈,周军成功,史称牧野之战

牧野之战:纣王自焚于鹿台后,15万商军世间蒸发之谜的四种假说!

纣王见大势已去,独自登上鹿台一把火,自焚于此。自此殷商王朝完结。只管纣王死了,然而纣王的大将攸候喜和他麾下的15万军队,并没有加入与西周的战役而是远征东夷,征伐东夷之后回朝歌勤王,但去回来晚了。殷商消亡后,这15万大军却突然世间蒸发,去向无踪。

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那么成绩来了,他们到底去了哪里?为什么在历史书上没有任何记载这15万人去向呢?

牧野之战:纣王自焚于鹿台后,15万商军世间蒸发之谜的四种假说!

这一成绩七嘴八舌,其中有大量的史学家参与其中,有很多假说,其中比较令人服气一共有四种假说!

牧野之战:纣王自焚于鹿台后,15万商军世间蒸发之谜的四种假说!

东渡大海成为印第安人先人

东渡说就是支流假说中的殷人东渡美洲假说,最早是由英国学者梅德赫斯特在翻译中国古典文献《尚书》时,提出周武王伐灭殷纣王时能够有殷人渡海逃亡,途中遇到暴风,被吹到美洲的说法。起初,美国学者迈克周发表论文指,在墨西哥东海岸的拉本塔发现的美洲最早文化奥尔梅克文化有很剧烈的殷商影响。

传说纣王的儿子武庚利于这些大军造反失败后,东渡逃亡,海上遇到风浪冲到美洲,建设了新的文化,成为印第安人的先人,而印第安人确实与中国人十分相似,并且在印第安人文化中发现大量的殷商文化和甲骨文。(甲骨文是殷商文化独有的文明标志)

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转军为民留在宋国

看封神榜都都知道,纣王有个王兄叫微子启,跟比干非常交好,并且也非常厌恶纣王的所作所为,在周军破城之际,他转移了殷商王朝的祖庙灵位逃出了朝歌。

微子启的封地在宋,由于他没有为虎作伥,周朝没对他停止赶尽杀绝,让他留在了封地,也就是宋国,微子启便是宋国的先人。而那15万大军本是效忠殷商的军人便都进入了宋国,转军为民,成为宋国的子民,过起一般老百姓的生存。

牧野之战:纣王自焚于鹿台后,15万商军世间蒸发之谜的四种假说!

归顺箕子成为朝鲜人先人

在纣王身边异样有一个大臣叫箕子,他跟微子启一样,也是王室贵族,是商纣王的叔叔。箕子这集体只管不支持纣王,但也不容许本人的祖宗江山被人所夺。于是,在殷商覆灭之后,他分开了中原。史书记录违衰殷之运,走之朝鲜,他去了南方的半岛建设了箕氏侯国,成为朝鲜的先人。

而这15万人在东归的途中遇到箕子,一起归顺了箕子,随之去了朝鲜。

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被周军逐渐围剿灭杀

前文说了纣王的大将军攸候喜和15万殷商大军对殷商和纣王死忠,看到殷商覆灭之后,不甘心在其余中央起事,周王朝怎样可能容忍,要知道那可是十五万东征西讨,富裕作战阅历的军队,周王朝当然不容许,所以派军队缓缓的将其毁灭掉了,然而这段历史并没有记载上去。

这就是关于殷商15万大军世间蒸发,奥秘隐没的四种支流假说,只管煞有其事,然而多缺乏可靠的历史证据,也是前人对华夏文化演化史的一种猜想,并不能当做可靠的历史来解读看待。这15万大军的奥秘隐没至今依然是个谜团!


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  草船借箭是借来的故事

  诸葛亮未曾有过草船借箭的事,倘若孙刘联军连箭都很缺乏,还谈什么抗曹?草船借箭也并非空穴来风,而是有线索可查。据《三国志吴主传》裴松之注无关记录,建安十八年(213年),即赤壁之战五年后,曹操平定关中,率大军南下防御孙吴。孙权领兵迎战,两军战于长江水入巢湖的濡须口。曹操受挫,据守阵营以待战机。

  一天,孙权借江面有薄雾,乘笨重战船从濡须口闯入曹军前沿,观察曹营部署。曹操生性多疑,见江面水雾旋绕,孙军整肃森严,恐怕有诈不敢出战,下令弓弩齐发,箭射吴船。孙权的船很快便落满了箭,船因一面受箭侧重,慢慢歪斜即将翻沉。孙权命令掉转船头,让另一面受箭,等受重平均,船身颠簸后,孙权指挥战船列队,渐渐离去,曹操才明确上了当。这只是发生在孙权身上的一个故事,后来他没料到船身会中这么多箭,使得船要倾覆,仅仅是情急生智之举罢了。他并没有方案借箭,史书中也没说是草船。

  自从有了罗贯中的《三国演义》后,人们就以它作为衡量、品评三国人物的标准,少数人只知道有《三国演义》,是故草船借箭的主角便成了诸葛亮。

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  周瑜打黄盖子虚乌有

  人们通常以为,曹军将战船用铁链相连,使得黄盖的火攻奏效,实践上,曹军的战船之间并没有用铁链相连,只是首尾相连、连贯紧密,看下来如同连成一串。实践上,曹军的船舰是用木板两两钉在一同,这样船身晃动幅度大大减小,南方兵在船上可保持战役力。同时,两大船一体,可能即时停止接舷战的步兵数量增多,顺便令江东军头疼。江东水军历来以接舷战制胜,现在接舷战的难度变大,就不得不为此忧虑了。

  据《三国志周瑜传》记录,武锋校尉黄盖向周瑜建议:今寇众我寡,难与持久,然观操军船舰,首尾相接,可烧而走也。在孙刘联军机关用尽的情况下,黄盖提出的火攻确实是上佳的计划。

  三国历史上并没有黄盖利用苦肉计,但诈降确有其事。黄盖为保证无武装的火船不被截击而可以顺利地靠近曹军水寨,便向曹操投书诈降。《江表传》记录了黄盖的诈降书,他在诈降书里以为以江东地区六个郡的兵力,不可以抵挡中原的一百多万兵力,然而孙权、周瑜执迷不悟,妄想抵抗,所以,他为了避免与孙权、周瑜一同被毁灭,违心向曹操投诚。曹操通知黄盖的代表,承受他的投诚,叫他于指定的日期带本人的部队与兵器粮草,乘船由南岸到北岸来。

  在《三国演义》中,周瑜为了使得曹操深信黄盖不是诈降,而是真降,特别行了一番苦肉计,先叫黄盖在举办军事会议的时分,公然触犯周瑜。于是周瑜大怒,叫左右把黄盖拖上来斩首,众将领纷纷求情,黄盖才幸免一死,改打了五十下脊杖,打得遍体鳞伤,鲜血迸流。

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  理想是,黄盖未曾吃这个苦,也不需求吃这个苦。曹操很容易相信黄盖的投诚是真的,不是假的。第一,他的兵力比孙刘联军的兵力多。黄盖不愿与周瑜玉石俱焚,是很合乎常理的。第二,曹操所能知道的关于黄盖的情景是:黄盖曾经做过孙坚的部下,资历比周瑜老,屈居在周瑜之下,很能够心有未甘。第三,十几年来各方的将领背弃原主而投诚曹操的太多。曹操受降成习气,因此对于黄盖之降,没有存太多疑心之心。再说,黄盖降了之后,落入本人的手心,想处置随时即可,因此,曹操承受黄盖投诚。

  没有东风,火攻依然可实施

  不断以来人们均认定,黄盖要火攻曹军沿江停泊的船队,必须借助西北风。假设没有西北风,则黄盖火攻绝不能胜利,得出这个论断是很全面的。

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  黄盖在建议长途火攻突袭时,并没有提及风向成绩,而只提到曹军船只首尾相连,就可能停止火攻。依据中国造船工程学会理事席龙飞的《中国造船史》一书剖析,中国风帆技术出如今战国期间,而到汉代则已经很成熟了。其中以三国东吴万震所撰写的《南州异物志》中对帆船技术的记录最为宝贵(《太平御览卷七七一》),这里面就具体记录了可应用侧向风力的用卢头木叶制成的帆,这种帆可能其四帆不正前向。

  因此,当时东吴水军战船装备有可应用侧风的帆是可能确定的。所以,黄盖的火攻船,并不是必须正好沿风向开进,而可能应用侧向风。加之周瑜、黄盖屡次在长江流域停止水战,周瑜方面已经确认这个节令的风向均可能停止火攻。

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  退一步说,没有风力的作用,火攻的方案依然可能实施。黄盖齐全可能把装满了干草的船,由南岸的下游之处,斜对着北岸的上游之处行驶,倚仗水力,而不是风力。蔡瑁、张允没有卷入反间计。

  历史中的蒋干确系周瑜的同郡,也的确被曹操派去说服周瑜。但并非在赤壁之战中,裴松之注《三国志》时把它记在赤壁之战后,并且只要蒋干劝降,没有中周瑜的反间计。蒋干有仪容,以才辩见称,纵然是这样乖巧的辩士却无奈撼动周瑜的意志,归来见曹操时蒋干还赞美周瑜雅量高致,非言辞所间。

  这一段情节旨在为周瑜性度恢廓、大率为得人的胸怀作佐证,但却成为小说家为赤壁之战添油加醋的作料。在《三国演义》中,周瑜应用蒋干传递了伪造的降书,使得曹操对水军都督蔡瑁、张允产生了疑心,并最终处死了二人,从而为周瑜去掉了一个大隐患,成为赤壁之战周瑜取胜的要害。

  理想上,史书上的蔡瑁、张允并没有被卷入反间计之中,他们甚至压根就不是曹操的水军都督。《三国志董二袁刘传》谈及蔡瑁、张允的时分,只论及二人是刘表的次子刘琮的党羽,在刘表临终时阻止刘表长子刘琦进见,而极力扶持刘琮上台。随即曹操南征大军将至,第一个跳进去劝刘琮投诚的却不是蔡、张二人,而是蒯越、傅巽、韩嵩等一班刘表旧臣。

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  这几集体共同的特色都是躲避战乱、客居荆州的中原人士,相比起蔡瑁、张允等荆州外乡人来说,荆州的利益对于他们毫有意义,他们对挟天子以令诸侯的曹操更有好感,更情愿纳土归降以求得一官半爵。因此曹操在得荆州后也大施恩惠,给蒯越等十五人封了侯。但点名的名单里并未出现蔡瑁、张允,可见二人只管也位列归降众臣中,也失去了封赏,却实属才智平平,未能失去重用。

  至于曹操的水军都督是谁?史书上没有记录,不过可能一定的是,以曹操用人的习气而言,不能够用外人指挥这支庞大的水师。而曹操早在年终就在邺城掘玄武湖操练水师,相信都督水师的人选在那时就已经选定。起初的文学作品出于塑造周瑜角色的需求,虚拟了蔡瑁、张允统领水师又被冤杀的情节,也使曹操水军一击即溃无理论上趋于正当化。

  从读史的角度看,无关赤壁之战的诸多细节与人们的传统意识大有不同。当今学者对1800多年前和平假相的探寻能有多大水平的相合,已经无从考据,就算是更为主观纪实的《三国志》所谈及的赤壁之战,能够也与切实战斗过程天壤之别。今天留在人们印象中的赤壁之战,更多的只是扬刘贬曹后一个失真的历史故事。

  历史的切实性不断是咱们所调查的成绩,《三国演义》只管是一部刻画三国期间历史的小说,然而那毕竟没有高度复原历史,里面掺杂了许多客观思维。所以草船借箭并没有发生在历史之中,此事情纯属虚拟


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