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阪泉之战:炎帝战败成了皇帝的俘虏,为什么我们不自称“黄炎子孙”而是“炎黄子孙”?

作者:世界之最
来源:网络整理
日期:2020-12-30 23:24:09

《史记》记录:黄帝,姬姓,由于擅长造车,故称公孙轩辕。父亲少典,有熊部落的首领,住在轩辕之丘(现河南新郑郊区一带),前人号之为轩辕氏。有熊部落来源于陕西麟游东南的杜林左近,起初迁徙到轩辕之丘。

阪泉之战:炎帝战胜成了皇帝的俘虏,为什么咱们不自称“黄炎子孙”而是“炎黄子孙”?

黄帝

听说,轩辕土德,故称黄帝。黄帝东征西讨,一致了华夏部落,又降服了东夷、九黎等。在位时期,他器重发展农业,掌握了百谷的收获方法,并造舟车、制衣冠、创医学、谐音律,创始了中华文化新纪元。

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另一集体文始祖炎帝,姜姓,也叫赤帝,是神农氏部落首领,住在泾水流域姬水。

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炎帝

黄帝部落本来居住在是东南泾水流域。而炎帝和蚩尤却是中原土生土长的部落族群。黄帝一致南方后,苦于南方苦寒之地,没有中原富饶,但忌惮于中原炎帝,顺便是忌惮异样凶悍,擅长作战的蚩尤部落,所以不断没时机东进。

起初炎帝部落没落,黄帝率局部开泾水流域,沿黄河向东扩张,最终单方在阪泉打了一场决议性的和平阪泉之战

《史记五帝本纪》记录,黄帝统率熊、罴、貔貅、虎等部落,通过三次大战,最终在阪泉之战俘获炎帝,并结成愈加强大的部落联盟。炎帝和黄帝一样,被称为中华民族的人文始祖。

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炎黄二帝

然而,既然黄帝打败了,炎帝臣服于黄帝,落联盟的子孙后代就应该叫黄炎子孙,为什么却被称作炎黄子孙呢?

历史长短决议的。炎帝部落比黄帝部落历史悠久。中原地区的首领不断是炎帝,虽然炎帝战胜,但影响力依然存在,因此,依照顺序,首先应该是炎帝。

文化水平决议的。炎帝部落比黄帝部落更文化。炎帝部落发明创造了翻土耕种的耒耜等消费工具;炎帝部落已经有了替换的市场;炎帝部落已经末尾用大麻做服装;有了烧制陶器;有了原是意义的医药学。

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耒耜

所以,炎帝部落已经具有了农业文化的雏形,文化水平比黄帝部落更高。正是由于部落在食物、衣服方面有更大的平安性,无需抢掠即能自济,相对可以民不聊生。但也正由于此,形成战役力降落,先是遭九黎族入侵,又被黄帝战败。

部落发展壮大决议的。先秦期间,尤其是司马迁,他在编写史书时,侧重强调黄帝,极少提及炎帝,次要是强调中原民族的正统性,加之一些多数民族过分强调本人是炎帝前人,于是,炎帝成了南方多数民族的图腾。

前人之所以把炎放在黄的后面,目标是为了突出民族勾结的重要性。


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  草船借箭是借来的故事

  诸葛亮未曾有过草船借箭的事,倘若孙刘联军连箭都很缺乏,还谈什么抗曹?草船借箭也并非空穴来风,而是有线索可查。据《三国志吴主传》裴松之注无关记录,建安十八年(213年),即赤壁之战五年后,曹操平定关中,率大军南下防御孙吴。孙权领兵迎战,两军战于长江水入巢湖的濡须口。曹操受挫,据守阵营以待战机。

  一天,孙权借江面有薄雾,乘笨重战船从濡须口闯入曹军前沿,观察曹营部署。曹操生性多疑,见江面水雾旋绕,孙军整肃森严,恐怕有诈不敢出战,下令弓弩齐发,箭射吴船。孙权的船很快便落满了箭,船因一面受箭侧重,慢慢歪斜即将翻沉。孙权命令掉转船头,让另一面受箭,等受重平均,船身颠簸后,孙权指挥战船列队,渐渐离去,曹操才明确上了当。这只是发生在孙权身上的一个故事,后来他没料到船身会中这么多箭,使得船要倾覆,仅仅是情急生智之举罢了。他并没有方案借箭,史书中也没说是草船。

  自从有了罗贯中的《三国演义》后,人们就以它作为衡量、品评三国人物的标准,少数人只知道有《三国演义》,是故草船借箭的主角便成了诸葛亮。

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  周瑜打黄盖子虚乌有

  人们通常以为,曹军将战船用铁链相连,使得黄盖的火攻奏效,实践上,曹军的战船之间并没有用铁链相连,只是首尾相连、连贯紧密,看下来如同连成一串。实践上,曹军的船舰是用木板两两钉在一同,这样船身晃动幅度大大减小,南方兵在船上可保持战役力。同时,两大船一体,可能即时停止接舷战的步兵数量增多,顺便令江东军头疼。江东水军历来以接舷战制胜,现在接舷战的难度变大,就不得不为此忧虑了。

  据《三国志周瑜传》记录,武锋校尉黄盖向周瑜建议:今寇众我寡,难与持久,然观操军船舰,首尾相接,可烧而走也。在孙刘联军机关用尽的情况下,黄盖提出的火攻确实是上佳的计划。

  三国历史上并没有黄盖利用苦肉计,但诈降确有其事。黄盖为保证无武装的火船不被截击而可以顺利地靠近曹军水寨,便向曹操投书诈降。《江表传》记录了黄盖的诈降书,他在诈降书里以为以江东地区六个郡的兵力,不可以抵挡中原的一百多万兵力,然而孙权、周瑜执迷不悟,妄想抵抗,所以,他为了避免与孙权、周瑜一同被毁灭,违心向曹操投诚。曹操通知黄盖的代表,承受他的投诚,叫他于指定的日期带本人的部队与兵器粮草,乘船由南岸到北岸来。

  在《三国演义》中,周瑜为了使得曹操深信黄盖不是诈降,而是真降,特别行了一番苦肉计,先叫黄盖在举办军事会议的时分,公然触犯周瑜。于是周瑜大怒,叫左右把黄盖拖上来斩首,众将领纷纷求情,黄盖才幸免一死,改打了五十下脊杖,打得遍体鳞伤,鲜血迸流。

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  理想是,黄盖未曾吃这个苦,也不需求吃这个苦。曹操很容易相信黄盖的投诚是真的,不是假的。第一,他的兵力比孙刘联军的兵力多。黄盖不愿与周瑜玉石俱焚,是很合乎常理的。第二,曹操所能知道的关于黄盖的情景是:黄盖曾经做过孙坚的部下,资历比周瑜老,屈居在周瑜之下,很能够心有未甘。第三,十几年来各方的将领背弃原主而投诚曹操的太多。曹操受降成习气,因此对于黄盖之降,没有存太多疑心之心。再说,黄盖降了之后,落入本人的手心,想处置随时即可,因此,曹操承受黄盖投诚。

  没有东风,火攻依然可实施

  不断以来人们均认定,黄盖要火攻曹军沿江停泊的船队,必须借助西北风。假设没有西北风,则黄盖火攻绝不能胜利,得出这个论断是很全面的。

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  黄盖在建议长途火攻突袭时,并没有提及风向成绩,而只提到曹军船只首尾相连,就可能停止火攻。依据中国造船工程学会理事席龙飞的《中国造船史》一书剖析,中国风帆技术出如今战国期间,而到汉代则已经很成熟了。其中以三国东吴万震所撰写的《南州异物志》中对帆船技术的记录最为宝贵(《太平御览卷七七一》),这里面就具体记录了可应用侧向风力的用卢头木叶制成的帆,这种帆可能其四帆不正前向。

  因此,当时东吴水军战船装备有可应用侧风的帆是可能确定的。所以,黄盖的火攻船,并不是必须正好沿风向开进,而可能应用侧向风。加之周瑜、黄盖屡次在长江流域停止水战,周瑜方面已经确认这个节令的风向均可能停止火攻。

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  退一步说,没有风力的作用,火攻的方案依然可能实施。黄盖齐全可能把装满了干草的船,由南岸的下游之处,斜对着北岸的上游之处行驶,倚仗水力,而不是风力。蔡瑁、张允没有卷入反间计。

  历史中的蒋干确系周瑜的同郡,也的确被曹操派去说服周瑜。但并非在赤壁之战中,裴松之注《三国志》时把它记在赤壁之战后,并且只要蒋干劝降,没有中周瑜的反间计。蒋干有仪容,以才辩见称,纵然是这样乖巧的辩士却无奈撼动周瑜的意志,归来见曹操时蒋干还赞美周瑜雅量高致,非言辞所间。

  这一段情节旨在为周瑜性度恢廓、大率为得人的胸怀作佐证,但却成为小说家为赤壁之战添油加醋的作料。在《三国演义》中,周瑜应用蒋干传递了伪造的降书,使得曹操对水军都督蔡瑁、张允产生了疑心,并最终处死了二人,从而为周瑜去掉了一个大隐患,成为赤壁之战周瑜取胜的要害。

  理想上,史书上的蔡瑁、张允并没有被卷入反间计之中,他们甚至压根就不是曹操的水军都督。《三国志董二袁刘传》谈及蔡瑁、张允的时分,只论及二人是刘表的次子刘琮的党羽,在刘表临终时阻止刘表长子刘琦进见,而极力扶持刘琮上台。随即曹操南征大军将至,第一个跳进去劝刘琮投诚的却不是蔡、张二人,而是蒯越、傅巽、韩嵩等一班刘表旧臣。

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  这几集体共同的特色都是躲避战乱、客居荆州的中原人士,相比起蔡瑁、张允等荆州外乡人来说,荆州的利益对于他们毫有意义,他们对挟天子以令诸侯的曹操更有好感,更情愿纳土归降以求得一官半爵。因此曹操在得荆州后也大施恩惠,给蒯越等十五人封了侯。但点名的名单里并未出现蔡瑁、张允,可见二人只管也位列归降众臣中,也失去了封赏,却实属才智平平,未能失去重用。

  至于曹操的水军都督是谁?史书上没有记录,不过可能一定的是,以曹操用人的习气而言,不能够用外人指挥这支庞大的水师。而曹操早在年终就在邺城掘玄武湖操练水师,相信都督水师的人选在那时就已经选定。起初的文学作品出于塑造周瑜角色的需求,虚拟了蔡瑁、张允统领水师又被冤杀的情节,也使曹操水军一击即溃无理论上趋于正当化。

  从读史的角度看,无关赤壁之战的诸多细节与人们的传统意识大有不同。当今学者对1800多年前和平假相的探寻能有多大水平的相合,已经无从考据,就算是更为主观纪实的《三国志》所谈及的赤壁之战,能够也与切实战斗过程天壤之别。今天留在人们印象中的赤壁之战,更多的只是扬刘贬曹后一个失真的历史故事。

  历史的切实性不断是咱们所调查的成绩,《三国演义》只管是一部刻画三国期间历史的小说,然而那毕竟没有高度复原历史,里面掺杂了许多客观思维。所以草船借箭并没有发生在历史之中,此事情纯属虚拟


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