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从孙伏伽到刘春霖历史上那些风光一时的状元们,为什么后来都销声匿迹了?

作者:世界之最
来源:
日期:2020-12-30 02:22:33

科考制度下的金榜题名是天下读书人终生的追求,其中只有少数人过关斩将,一步登天。据统计,自唐代622年,中国历史上第一位状元孙伏伽以来,到1904年最后一位状元刘春霖,在这1000多年间,科举制度总共造就了数以百万计的举人和十多万进士,其中有592名状元脱颖而出,加上短命政权时期考中的状元和各个时期的武状元,记录在案的各类状元总共有777人。

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登科堪比登天难

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十年寒窗的苦读,一朝成名的渴望,形成了中国独有的千军万马争过独木桥的悲壮景观,成则凤凰败则鸡,多少忧愁多少喜?

多少人为考取功名,白发鏖战童生关,多少人战死考场犹未休?许多人年过半百依然生命不息,科考不止,在清代114名状元中,50岁以上的占10%,年龄最大的62岁,这样的长者一生都在为考试而考试,科举制度打造的就算是这样的考试机器。

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过关斩将人上人

历代沿用唐代的三场考试法,即贴经试、诗赋试、国策试。贴经试相当于现在的填空题,就是在儒家经典中选择一行字,选取其中的三五字覆盖上,让考生写出被覆盖的字。这一场考试,是为了测试考生对儒家经典的熟练程度。

诗赋考试中,每个考生都要按答卷给定的韵脚,写一首诗和一篇赋,这场考试重在检验考生的笔下功夫。

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第三场的策论考试,是就时事提出问题,让考生拿出自己的看法。这场考试是了解考生们对治国理政的个人见解

这三次考试并非综合平衡淘汰制,而是每场考试都定输赢,只要有一场不及格,即全盘皆输,可以打道回府了。这种残酷的一场淘汰制度,直到宋仁宗时,才做了一些改进,在三场考试的基础上另加一场,叫做墨义意即笔答经意,而且不再实行单场否决制,而是在考生全部考完四场测试以后,再综合平衡分数。这个新规,多少给了考生一些希望,相对于单场否决制,更显的公平。因为每个考生各有长短处,只看到短处就一棍子打死,可能会造成朝廷所需人才的流失。

考生们交卷后,阅卷大臣先选取前十名,再呈送皇帝御览御批,谁是状元,最后的决定权在皇帝手里,他说谁是就是,他说没看中一个,要求重考,并亲自出题、监考、阅卷,那就一切重来,考生们的运气也就面临着新的洗牌,对不少人来说,都是一个新的机遇。

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千门万路通状元

科举考试有时候一会沦为一种姓氏和过场,有的人通过关系或偶然的原因一样可以高中状元。

唐代的牛锡庶虽然极具才华,但是性孤僻少言语,次次落榜,很是沮丧。有一次,牛锡庶为躲避朝官误入了萧昕的府第。这时候的萧昕年老独居,很少有人拜访他。当萧昕看到牛锡庶时很高兴,连忙把他引入厅堂。萧昕将牛锡庶当作访客了,所以对牛锡庶很热情,在交谈中,牛锡庶一打听才知道这个老头就是礼部尚书萧昕,诚惶诚恐地流露出自己落榜的心情。

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交谈中,牛锡庶的才华给萧尚书留下深刻印象。快要结束时,牛锡庶说道:萧尚书那么公道正派,明年的主考官要是您就好了。

萧昕笑着说:如果我当主考官,那你就是明年的状元郎。

结果,次年科考时,萧昕真的当上主考官,牛锡庶也顺利成章地也考中了状元。后来牛锡庶被人称作许愿状元。

与牛锡庶类似的还有唐代年近70的自荐状元尹枢,宋代打架定输赢的状元王嗣宗等人。

状元裴思谦则靠的是门路,唐文宗时期,礼部侍郎高锴知当主考官。那时候大宦官仇士良只手遮天,考生裴思谦怀揣仇士良的推荐信,公然胁迫高锴要他当状元。高锴自知不从的下场,无奈,只好照办。

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状元身世多权贵

历代的状元出于百姓之家者少,出自世家大族者多。他们背景深厚,家境优越,不仅在学业上自幼耳濡目染,更重要的是关系错综复杂,互为利害,这些得天独厚的条件为他们冲顶状元打下了坚实基础。

那些戏曲说唱中的穷人状元,多半是文人的自娱自乐。当然,个人的努力,朝廷的政策,穷人家出状元也不是不可能。宋太祖就改革弊政,对高官子女加以限制,放宽政策,允许大批平民子女参加科举,名相蒙正年幼时被父亲赶出家门,跟着母亲流落他乡。但他心怀高远,发奋苦读,终于高中状元,成为黎民百姓贫家子弟学习效法的楷模。

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状元郎中少巨子


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【清朝后宫历史】清朝时期后宫居然如此性虐宫女

貌能羞花、容能闭月的清廷宫廷美女们,都是满人子女,她们所背负的性迫害、体罚、杀戮等等痛苦,于中国的历朝历代来说,应该算是最为深重的了。

  几万里挑一的顶绝美女清朝宫廷的大型选美,普通是在全国各地满人里物色出13岁至16岁的淑女几千人,经过层层提拔,最后选中的不超过一百人。这真是万里挑一啊,宫女们一定是世间绝顶美女。

  清朝宫女们一经选入宫内,便得到自由,大都是衣食绵薄,住所粗陋,一生苦役,不能与父母相见。繁琐的礼节,威严的等级,不时的侮辱,几乎无出头之日,只要到年龄大了被色狼一样皇帝玩腻了,才准出宫家人,遭受多大心灵创伤那就不得而知了。

  1、“提铃”和“板着”之罚。宫女们是被严厉控制的 。她们除了实现各种苦役之外,她们还要常常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以歪曲她们的心灵。

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  宫女稍有违规者,将被处以“墩锁”“提铃”和“板着”。 “提铃”就是受罚宫女每夜自乾清宫门到日精门、月华门,然后回到乾清宫前。

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  徐行正步,风雨不阻,高唱天下太平,支援而长,与铃声相应,这是普通的。“板着”就是受罚宫女面向南方立定,弯腰伸出双臂来,用手扳住两脚。不许身材蜿蜒,不断要继续一个时刻,即两个小时左右,普通情况是受罚宫女必定头晕目眩,僵仆卧地,甚有呕吐成疾,至殒命的。

2、宫女生病无医,自生自灭。 满清规定:“宫嫔以下有疾,医者不得入,以证取药。”宫嫔尚且如此,宫女自不待言。据《清史稿》载:在金鳌玉?X桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道),有内安乐堂,“有掌司总其事者二三十人。

  凡宫人病老或有罪,先发此处,待年久方再发外之浣衣局也。”这就是说,宫人得了病违犯了这些非人的规矩,要和有罪的人一样,发到这里,靠本人的生命力间断时日,或许等死。假设多数人偶被皇帝看中,位置略有扭转,生得子女者尚能晋封,否则也只能幽闭深宫,了此终身。

  3、死无葬所,火烧后尸灰填入枯井。满清宫女不断锁闭深宫,供帝王愚弄、使役到期(包括各种死亡)后,假设不是有名的,都不会赐墓,而是火葬。

  火烧后将泛滥尸灰一同填入枯井。到了乾隆年间,有一个贵嫔捐钱买了几亩民地,宫女不愿其尸灰入井的,则埋此地中。

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  据清人刘廷玑《在园杂志》卷三说:“墙固垒垒,碑亦林立,每于风雨之夜,或现形,或作声,幽魂不散。”

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